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汉字体系产生后沿用至今、没有中断，缘于中华文明是世界四大古代文明中唯一延绵不绝、生生不息的文明，也缘于汉字符号能够与时俱进、自我革新。汉字全面运用表意、形声、假借、记号等丰富构形方式，能够准确记录汉语；发展经历了古文字阶段和隶楷阶段，从线条化演进为笔画化，能够让人便捷地学习和书写。

本届成都创意设计产业展览会系第十届成都创意设计周的核心活动，展览面积3.3万平方米，以“创意赋能文旅发展，设计创新美好生活”为策展思路，划分文旅·诗与远方、时尚·美美与共、数字·无限可能、空间·消费场景4大主题展区，以“文旅”为主线，着力构建一幅在文旅产业辐射下“时尚”“数字”“空间”领域高质量融合发展蓝图，集中呈现一出包罗万象、目不暇接、文创文旅互融互生的展陈盛宴。(记者 吕杨）

二是通过“双随机、一公开”等方式进行事中事后监管，发现经营主体存在不符合规定的行为，督促其及时改正，完善管理制度，合法合规经营。如，国务院取消了工程造价咨询企业资质认定，所以取消相应罚款事项，为此，对未取得资质从事工程造价咨询活动等行为，通过“双随机、一公开”等方式进行监管。

与过亿菜农、每一位消费者息息相关的“三农”话题，要面对的是更为激烈的话语权之争，过去一年，抖音上共有10.2亿个三农视频，获赞530亿次。

所以，我们应跳出现代西方人权概念的解释框架，也尝试着以升华对中国传统文化中的人权思想观点进行罗列和分类的研究模式，从中国传统文化自身出发，在中国传统文化的思维框架之内，寻找其对“人”和人权的本质认识。中华优秀传统文化中的人权思想，是中国式人权文明的重要思想基因，深刻影响着当代中国的人权理念、人权制度以及人权实践。所以，问题不在于中国传统文化中是否有人权思想或者到底有多少现代人权思想的萌芽，而在于中华文明对于“人”的理解是建立在何种思维基础之上，这一思维范式能够为现代人权话语体系创新提供哪些思考，能够打开一个什么样的思想空间。